문재인 대통령께서는 사람을 쓸 경우에는 쓰임새를 우선의 기준으로 삼아야 한다. 구체적 실용 가치가 없는 사람은 번듯해 보이기는 해도 든 것 없이 무거운 가방과 같아서 마침내는 통치에 부담을 줄 것이 분명하다. 다음으로는 정치적 야심이 없는 사람을 등용해야 한다. 정치적 야심이 강한 사람은 참모의 역할에 충실하지 않고 스스로 얼굴이 되려는 행동을 한다. 업적은 자신의 것이 되지만 과실은 고스란히 통치자의 몫으로 떨어진다. 너무 빈곤한 사람이어도 안 되며 너무 과한 재산을 가지고 있어도 안 된다. 모자라면 채우려고 하고 넘치면 주위를 혼탁하게 만들 수도 있다. 무엇보다 중요한 기준은 대통령의 통치 철학을 이해하느냐이다. 충성심은 단순한 열정에서 나오는 것이 아니라 통치 철학에 대한 믿음에서 비롯된다는 사실을 명심해야 한다. 박근혜정권이 실패한 중요원인 중 첫째가 인사의 실패였다. 필자는 문재인 정부의 나라다운 나라 세움과 국민 모두의 성공을 위해 통치의 근간인 용인술에 관해 고사(古事)를 거울삼아 오늘을 비추는 고언과 충언을 피력코자 한다. 국민과 대통령의 위대한 성공을 견인하기 위해서 말이다. [필자]

옛 성왕이나 현명한 군주의 인재 등용은 안으로 친족을 배제하지도, 밖으로 원수를 배제하지도 않았다. 생각과 행동이 옳은 사람이면 관직을 주고, 틀린 사람이면 벌을 내렸다. 그래서 현명한 사람은 발탁되고 간악한 자는 사라졌기 때문에 일거에 제후들을 정복할 수 있었다.

역사를 보면 요(堯)는 단주(丹朱)를, 순(舜)은 상균(商均)을, 계(啓)는 오관(五觀)을, 탕(湯)은 태갑(太甲)을, 무왕은 관숙(管叔)과 채숙(蔡叔)을 죽였다고 한다. 이 다섯 왕과 피살된 자들은 모두 부형(父兄) 혹은 자제(子弟) 간이었다. 그런데도 피살자들이 목숨을 잃고 집안이 파탄 난 것은 그들이 나라와 백성을 해치고 법을 파괴했기 때문이다.

다섯 왕이 발탁한 이들을 살펴보면 어떤 이는 산림과 호반에 숨어 살았고, 어떤 이는 칼을 차고 감옥에 갇혀 있었으며, 어떤 이는 요리사이거나 소를 키우는 일을 하고 있었다. 현명한 군주는 그들의 비천함을 부끄럽게 여기지 않았다. 그들의 재능이 법을 밝히고 나라에 편의를 주며 백성을 이롭게 할 수 있다고 보아 그들을 발탁했고, 그럼으로써 자신의 안전을 확보하고 명예를 드높였다.

조(趙)나라 경후(敬侯)는 덕을 닦기보다는 욕망을 추구하고 안락한 삶을 탐한 인물이었다. 겨울에는 사냥을 하고 여름에는 낚시를 했으며, 잔치만 열면 몇 날 며칠을 먹고 마셔댔다. 그리고 잔치자리에서는 옆사람에게 술을 강요하고 술을 못하는 사람에게도 마시라고 닦달하는 것이었다. 뿐만 아니라 일을 보고하고 문제를 대답할 때, 공손해 보이지 않는 자는 가차 없이 목을 잘랐다.

그는 식생활, 주거, 형의 집행 등 모든 면에서 절제와 법도를 몰랐다. 그러나 뜻밖에도 그는 몇 십 년간 군주자리에 있으면서 어떤 전쟁에서도 패하지 않았고 이웃나라에게 땅을 빼앗긴 적도 없었다. 내부적으로는 반란이 없었으며, 대외적으로도 다른 나라의 침입을 두려워하지 않았다. 어떻게 이럴 수 있었을까? 그에게는 단 한 가지, 인재 등용의 능력이 있었다. 그래서 현명한 신하들이 그를 대신하여 나라를 잘 다스린 것이다.

연자쾌(燕子噲)는 경후와는 많이 달랐다. 그는 본래 사방 수 천리의 국토와 수십만의 군대를 가진 강국의 군주였다. 그런데도 향락을 싫어했던 그는 직접 농사를 지으며 백성들을 위해 전심전력으로 일했다. <계속>

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